在这个刷脸的时代,人的威仪是迈向成功的第一步

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  现在是一个信息和传播特别发达的时代,人们之间的交际也是越来越频繁。为了给大家留一个好的印象,人们对于自己的衣着打扮特别重视,就是在网络上发张照片也要美颜一下才能发出。注重仪表是现代人交往的一种礼节,衣着得体、举止文雅也体现出一个人的内在修养。

  static.1sapp.comqupostimages201907241563927171693572190.jpg穿衣得体是一种修养

  冠必正 纽必结

  袜与履 俱紧切

  帽子要戴正,纽扣必须要扣好,袜子与鞋子要大小适合,鞋带要系紧。

  在新中国早期的影视剧中,所有正面的主要角色一定是高大威武、英俊潇洒;反之反面角色一定是瘦小猥琐、相貌丑陋。这里虽然有刻板的模板形象作怪,但是以貌取人也是符合人之天性,具有道理。俗话说相由心生,其实就是说的这个道理。

  谁是主角

  大家还记得很多年前在春晚上,著名演员陈佩斯和朱时茂老师演绎的小品《主角与配角》吧。剧中陈佩斯与朱时茂因为谁来演剧中的主角八路军干部,谁演叛变的汉奸发生争执。争执之下,朱时茂把演八路军的主角让给陈佩斯,但是陈佩斯的形象就是换上主角的服装,怎么感觉都还是配角的感觉。虽然这是在演戏,但是也充分说明了威仪对于一个人形象的重要作用。

  static.1sapp.comqupostimages201907241563927171796333265.png穿上主角的衣服感觉还是配角

  晋灵公不君

  宣子骤谏,公患之,使贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也(18)。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也!”触槐而死。(《左传宣公二年》)

  译文:晋灵公无道,赵盾多次劝谏,使晋灵公感到厌烦,晋灵公便派去刺杀赵盾。一大早就去了赵盾的家,只见卧室的门开着,赵盾穿戴好礼服准备上朝,时间还早,他和衣坐着打盹儿。退了出来,感叹地说:“时刻不忘记恭敬国君(指按时上朝),真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山,这是不忠;背弃国君的命令,这是失信。不忠不信中有一样违背了,还不如去死!”于是,一头撞在槐树上死了。

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  被赵盾的忠义威仪所震撼,没有刺杀战盾,自己撞树而死,这就是威仪的威力。真正的威仪不是靠架子,搞权谋,而是靠内在的修养和高尚品德长期修行的外显。做什么工作,在什么职位,就要有什么样的形象和品德。为官者就要穿带符合官员身份的衣服,做官员该负责的事情,遵守官员该恪守的道德规范,能够不怒自威。在企业工作,就要穿职业装,认真做事,讲究职业操守。管理者要有管理者的庄严,属下要有做从属的素养和周到。

  每个人要符合自己的身份,穿着得体,举止大方,符合自己的职业定位。

  穿衣有道 不堕两边

  讲究威仪,要内修文化与品德,外靠穿衣打扮。修行有道,穿衣亦有道。

  衣贵洁 不贵华

  上循分 下称家

  穿衣服贵在整洁,而不在于是否华丽和昂贵。穿着既要符合自己的身份与场合,也要衡量家中的经济状况,才是正确的穿衣之道。

  static.1sapp.comqupostimages201907241563927171783700899.jpg总理不仅才华出众,风采更是风靡世界

件不怎么好的人,特别是年轻人为了所谓的时髦或是攀比,花掉自己的大笔积蓄甚至是借钱去买贵重的衣服,可以说是赢得了面子,却丢掉了里子。有些人甚至是由此而贪污犯罪或是因为借高利贷而被逼丧命,实在是得不偿失。

  穿衣服除了干净整洁,最重要的还有一个就是符合身份。国家元首就要穿符合元首身份的衣服、老师就要穿符合教师的服装、出家人就要穿僧服,穿衣贵在得体。

  static.1sapp.comqupostimages201907241563927171789306516.jpg衣着得体是迈向成功的第一步

  佛教经常讲做人要讲究中道,就是不堕两边。儒家也推崇中庸之道。也就是说穿衣打扮既不能太过度打扮,超过自己的身份;同时又不能太随意,不符合自己身份地位的要求。

  穿衣可以有个性有特点,但是也不能太怪。不符合大众的基本审美标准,至少不要让人看不惯,让人家觉得你这个人不靠谱。

  其实最简单的穿衣法则就是既要干净整洁,又要符合身份场合。“道法自然”,穿衣也是一样。穿出你的特点,更要穿出符合你身份的威仪。

  恭喜你,你已经成功地迈出了胜利的第一步。

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